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Dr. Boris Paschke

Dr. Boris Paschke

Guest Associate Professor of New Testament

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Education, degrees
  • 2018: Diploma van leraar, CVO COOVI Volwassenenonderwijs, Anderlecht (Belgium)
  • 2009: Ph.D. in New Testament Studies, ETF Leuven
  • 2006: Ph.D. studies phase I (Doctoral Examination), ETF Leuven
  • 2004: Licentiaat in de godgeleerdheid (M.Th.), Evangelische Theologische Faculteit, Leuven (Belgium)
  • 2001: M.A. in Biblical Studies, University of Gloucestershire, Cheltenham (England)
  • 2001: M.Div. (equiv.), Freie Theologische Hochschule (formerly: Freie Theologische Akademie), Giessen (Germany)
  • 1997: Diploma, Word of Life Bible Institute, Pottersville, NY (USA)
  • 1995: Abitur, Evangelisches Gymnasium, Siegen-Weidenau (Germany)
Academic positions and teaching experience
  • 2017-2018: Guest Lecturer, the Instituut voor Bijbelse Vorming (IBV), Leuven
  • 2015-present: Teacher of Protestant/Evangelical Christian religion in various public secondary schools in Brussels (in the framework of the Protestants-Evangelisch Godsdienstonderwijs, PEGO)
  • 2014-present: Guest Associate Professor of New Testament, ETF Leuven
  • 2013-2014: Ombudsman, ETF Master program
  • 2012-2013: Ombudsman, ETF Master program
  • 2012: Interim Department Head of the New Testament Department (for a short period at the beginning of the academic year), ETF Leuven
  • 2011-2014: Postdoctoral Fellow of the Research Foundation – Flanders (FWO)
  • 2009-2010: Ombudsman, ETF Master program
  • 2009-2014: Doctor-Assistant in New Testament (Postdoc), Student Pastor, ETF Leuven
  • 2008-2009: Teaching Assistant in New Testament, ETF Leuven
  • 2007-2008: Assistant teacher (“Assistenzlehrer”) at Neues-Leben-Seminar, Wölmersen (Germany)
Academic memberships
  • Arbeitskreis für evangelikaleTheologie (AfeT)
  • Association pour l’étude de la littérature apocryphe chrétienne (AELAC)
  • Fellowship of European Evangelical Theologians (FEET)
  • Institut für Islamfragen der Evangelischen Allianz in Deutschland, Österreich und der Schweiz (IfI), Board Member
  • Société pour l’étude de la littérature apocryphe chrétienne (SELAC)
  • Society of Biblical Literature (SBL)
Selected Bibliography

Books

  • Particularism and Universalism in the Sermon on the Mount: A Narrative-Critical Analysis of Matthew 5-7 in the Light of Matthew’s View on Mission. Neutestamentliche Abhandlungen, Neue Folge 56. Münster: Aschendorff, 2012.

Journal Articles and Book Chapters

  • “Fürbittengebete für einen Verstorbenen? Eine kritische Auslegungsgeschichte zu 2Tim 1,18.” Gregorianum 104, no. 4 (2023): 707–26.   
  • “Das persönliche Christusgebet bei Tertullian.” Trierer theologische Zeitschrift 132, no. 3 (2023): 241–49.
  • “The Song of Sins: The Chain of References to Human Body Parts in Romans 3:13-18 as a Possible Allusion to the Descriptive Songs of the Canticum Canticorum.” In Let God Be True: Perspectives on Romans 3, edited by Jacobus (Kobus) Kok, Jermo van Nes, and Jeremy D. Otten, 105–20. Gorgias Biblical Studies 73. Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2023.
  • With Steffan Paschke. “Kaiser Claudius und das Stottern. Erneuter E-Mail-Austausch unter Brüdern.” Praxis Sprache: Fachzeitschrift für Sprachheilpädagogik, Sprachtherapie und Sprachförderung 68, no. 3 (2023): 165–72.
  • “Four Early Christian Documents from Egypt Regarding Prayer to the Holy Spirit.” Pneuma: The Journal of the Society for Pentecostal Studies 44, no. 1 (2022): 5–19.
  • “The Communion of Saints and Prayer: New Testament Perspectives.” Theological Reflections: Eastern European Journal of Theology 20, no. 1 (2022): 27–40.
  • “Erhörte und nicht erhörte Gebete: Verheißungen für und Anforderungen an das Bittgebet.” In Kernthemen neutestamentlicher Theologie, edited by Armin D. Baum and Rob van Houwelingen, 257–75. TVG Lehrbücher. Giessen: Brunnen, 2022.
  • “Gebeden tot Jezus Christus in het Vroege Christendom: Inspiratie voor de Kerk van vandaag.” In Off the Beaten Path: A Festschrift in Honor of Gie Vleugels, edited by Jacobus (Kobus) Kok and Martin Webber in collaboration with Jeremy D. Otten and Mark Paridaens, 170–83. Beiträge zum Verstehen der Bibel / Contributions to Understanding the Bible 48. Zürich: LIT, 2021.
  • “Art Works!” In Generating Tact and Flow for Effective Teaching and Learning, edited by Susanna M. Steeg Thornhill and Ken Badley, 89–90. New York: Routledge, 2021.  
  • “Slavery de jure and de facto: The United Nations’ Definition of Slavery and its Incomplete Dutch Translation in Belgium, The Netherlands, and Suriname.” International Human Rights Law Review 9, no. 2 (2020): 324–29.
  • “Filemon in historisch perspectief: Slavernij in de Oudheid.” In Kort maar krachtig! De boodschap van de Filemonbrief toen en nu, edited by Jermo van Nes, 25–58. Zoetermeer / Soest: Boekencentrum / Boekscout (bc•bs), 2020.
  • “Geld III. Biblisch.” In Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde, edited by Heinzpeter Hempelmann and Uwe Swarat, 2nd ed., 2:386–87. Witten: SCM Brockhaus, 2019.
  • “Gebed, gebedsverhoring en onverhoorde gebeden.” In Theologie van het Nieuwe Testament in twintig thema’s, edited by Armin Baum and Rob van Houwelingen. Utrecht: KokBoekencentrum, 2019.
  • “The Land in the New Testament.” In The Earth and the Land: Studies about the Value of the Land of Israel in the Old Testament and Afterwards, edited by Hendrik J. Koorevaar and Mart-Jan Paul, Edition Israelogie, 277-304. Frankfurt a. M.: Peter Lang, 2018.
  • “La prière liturgique à Jésus-Christ au chapitre 108 des Actes apocryphes de Jean reflète-t-elle la prière chrétienne du IIe siècle? L’hypothèse de Gustave Bardy revisitée.” Mélanges de science religieuse 74/4 (2017), 5-16.
  • “Une paraphrase du Notre Père dans les actes apocryphes de Jean? L’hypothèse d’Adalbert Gautier Hamman revisitée.” Nouvelle revue théologique 139/3 (2017), 363-373.
  • “The Contribution of Johann Salomo Semler to the Historical Criticism of the New Testament.” Concordia Theological Quarterly 80/1-2 (2016), 113-132.
  • “Het universalisme van de Bergrede in het verhaal van Mattheüs.” Scriptura: International Journal of Bible, Religion and Theology in Southern Africa 115 (2016), 1-12;
  • With Steffen Paschke: “Jesus und das Stottern: E-Mail-Austausch zwischen Brüdern.” Praxis Sprache: Fachzeitschrift für Sprachheilpädagogik, Sprachtherapie und Sprachförderung 61/4 (2016), 255-260.
  • “Speaking Names in the Apocryphal Acts of John.” Apocrypha 26 (2015), 119–149.
  • “‘Herr, rette uns!’ – Hilferufe an den matthäischen Jesus als liturgische Christusgebete der matthäischen Gemeinde(n)?” Ephemerides Liturgicae 129/2 (2015), 188-205.
  • “Die Anfänge des Christomonismus in den apokryphen Johannesakten.” Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 67/1 (2015): 85–89.
  • “Prayer in the Ministry and Life of a Church Planter: New Testament Insights.” In Church Planting in Europe: Connecting to Society, Learning from Experience, edited by Evert van de Poll and Joanne Appleton, 28–41. Eugene: Wipf & Stock, 2015.
  • “St. Matthew, School of.” Encyclopedia of Christian Education, Vol. 3, S-Z, edited by George Thomas Kurian and Mark A. Lamport, 1207. Lanham: Rowman & Littlefield, 2015.
  • “Christomonism? A Narrative-Critical Analysis of Two Prayers to God the Father in the Apocryphal Acts of John.” Biblische Notizen / Biblical Notes 163 (2014): 121-134.
  • “Das Gebet zu Jesus in den kanonischen und in den apokryphen Acta.” European Journal of Theology 23/1 (2014): 23-31.
  • “Das Gottesbild in Christentum und Islam / The Image of God in Christianity and in Islam.” Islam und christlicher Glaube / Islam and Christianity 14/1 (2014): 5–25.
  • “Gebed tot de Heilige Geest in het vroege christendom: Een voorbeeld voor vandaag?” Geestkracht: Bulletin voor Charismatische Theologie 73 (2014): 14–24.
  • “Praying to the Holy Spirit in Early Christianity.” Tyndale Bulletin 64/2 (2013): 299-316.
  • “Prayer to Jesus in the Canonical and in the Apocryphal Acts of the Apostles.” Ephemerides Theologicae Lovanienses 89/1 (2013): 49-71.
  • “Matthäus 5,13-16 als Antizipation des nachösterlichen Missionsbefehls? Narrativ-kritische Überlegungen.” European Journal of Theology 21 (2012): 100-106.
  • “Tertullian on Liturgical Prayer to Christ: New Insights from De Spect. 25.5 and Apol. 2.6.” Vigiliae Christianae 66 (2012): 20-29.
  • “Ein Kommen und Gehen: Wie konsequent wird im Matthäusevangelium zwischen zentripetalem und zentrifugalem Universalismus unterschieden?” In: Donald Senior (ed.). The Gospel of Matthew at the Crossroads of Early Christianity. Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 243. Leuven: University Press/Peeters, 2011, 637-652.
  • “Das liturgische Christusgebet bei Tertullian.” Trierer Theologische Zeitschrift 119 (2010): 260-268.
  • “Die damnatio und consecratio der zwei Zeugen (Offb 11).” Biblica 89/4 (2008): 555–575.
  • “Kerkleiders als rolmodellen voor de christelijke gemeente en de maatschappij.”  In: Pieter Boersema e.a. (ed.). Gezag in beweging. Kerkelijk leiderschap tussen tekst en context. Heerenveen: Protestantse Pers, 2008, 211-224.
  • “Die zerkratzte Szenendarstellung auf einem diokletianischen Revers.” Mitteilungen der Österreichischen Numismatischen Gesellschaft 48/1 (2008): 18–30.
  • “Nomen est omen: Warum der gekreuzigte Jesus wohl auch unter Anspielung auf seinen Namen verspottet wurde.” Novum Testamentum 49/4 (2007): 313-327.
  • “Ambiguity in Paul’s References to Greco-Roman Sexual Ethics.” Ephemerides Theologicae Lovanienses 83/1 (2007): 169–192.
  • “Das verunstaltete Münzporträt des Nero: Spuren einer privaten damnatio memoriae?” Mitteilungen der Österreichischen Numismatischen Gesellschaft 47/1 (2007): 16–24.
  • “The cura morum of the Roman Censors as Historical Background for the Bishop and Deacon Lists of the Pastoral Epistles.” Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 98/1 (2007): 105–119.
  • “The Mystery of the Vanishing Sources: How New Testament Scholars Superficially and Uncritically Identified the Ancient Background of Luke 8:43-48, Acts 5:15, and Acts 19:12.” Biblische Notizen. Neue Folge 129 (2006): 71–87.
  • “The Roman ad bestias Execution as a Possible Historical Background for 1 Peter 5.8.” Journal for the Study of the New Testament 28/4 (2006): 489–500.